Kategórie

Populárne Príspevky

1 Ovulácie
Vyvoláva maternicové myómy
2 Choroba
Prečo opuch brucha pred a po menštruácii
3 Klimakterický
Ako folikul rastie a vyvíja: fázy procesu, veľkosť dní cyklu až do ovulácie
4 Choroba
Pre úspešné počatie, musíte vedieť, koľko vajíčko žije po ovulácii
Image
Hlavná // Choroba

Môže žena počas mesiaca chodiť do kostola


Je možné ísť do kostola, priznať, prijať spoločenstvo počas menštruácie - otázky, ktoré spôsobujú spory medzi kňazmi a týkajú sa každého kresťana.

S vedomím jasnej odpovede, s mesačnými dňami, farníci zostávajú počúvať službu vo vestibule.

Odkiaľ rastú korene zákazu? Hľadáme odpoveď v Starom zákone

Veranda sa nachádza v západnej časti chrámu, je to chodba medzi vchodom do chrámu a nádvorím. Predstieranie už dlho slúžilo ako miesto vypočutia pre nekrstených, ohlásených ľudí, pre tých, ktorí boli po určitú dobu vylúčení do chrámu.

Je pre kresťana niečo urážlivé, aby bol mimo cirkevnej služby, účasť na priznaní, spoločenstvo na chvíľu?

Menštruačné dni nie sú chorobou, hriechom, ale prirodzeným stavom zdravej ženy, zdôrazňujúc jej schopnosť dať deťom svet.

Prečo potom vzniká otázka - je možné priznať sa počas menštruácie?

Starý zákon venuje veľkú pozornosť konceptu čistoty pri vstupe pred Boha.

Na čistené odpadové vody:

  • ochorenia vo forme lepry, svrab, vredy;
  • všetky výpovede žien aj mužov;
  • dotýka mŕtveho tela.

Židia pred odchodom z Egypta neboli jedným z ľudí. Okrem uctievania Jedného Boha si veľa požičiavali z pohanských kultúr.

Judaizmus veril, že nečistota, mŕtve telo - jeden koncept. Smrť je trestom Adama a Evy za neposlušnosť.

Boh stvoril muža, svoju ženu, dokonalú v kráse a zdraví. Ľudská smrť je spojená s pripomienkou hriešnosti. Boh je život, každá nečistá vec nemá právo sa ho ani dotknúť.

Potvrdenie toho možno nájsť v Starom zákone. Kniha Leviticus, kapitola 15 jasne uvádza, že "nielen ženy sú považované za nečisté počas odlivu krvi, ale každý, kto sa ich dotýka."

Pre referenciu! Počas menštruácie, komunikácie, osobného kontaktu medzi akoukoľvek osobou a „nečistou“ ženou bolo zakázané nielen v chráme, ale aj v každodennom živote. Toto pravidlo sa týkalo manžela, ktorý zakázal všetky druhy sexuálnej aktivity počas menštruácie.

Keď sa narodí dieťa, uvoľní sa aj krv, takže mladá matka bola považovaná za nečistú 40 dní pri narodení chlapca, 60 rokov po narodení dievčaťa.

Pohanské kňažky boli oddelené od obradov kvôli slabosti, podľa ich názoru magická moc zmizla z krvi.

Éra kresťanstva v tejto veci urobila svoje pozmeňujúce a doplňujúce návrhy.

Nový zákon - nový pohľad na čistotu

Príchod Ježiša radikálne mení koncept obety za hriech, význam čistoty.

Kristus jasne hovorí, že On je Život (Ján 14: 5 - 6), minulosť je u konca.

Samotný Spasiteľ sa dotýka smrteľného lôžka mladistvého a vzkriesil syna vdovy. (Lukáš 7:11 - 13)

Žena, ktorá 12 rokov trpí krvácaním a vie o zákaze Starého zákona, sa sama dotkla okraja svojho odevu. Zároveň sa jej mnoho ľudí dotklo, pretože okolo Krista bolo vždy veľa ľudí.

Ježiš okamžite pocítil, ako z neho vyliečila liečivá sila, ktorá sa volala kedysi chorý človek, ale nevrhla na ňu kamene, ale povedala jej, aby sa správala odvážnejšie.

Je to dôležité! Nikde v Novom zákone nie je napísané o nečistote krvácania.

Apoštol Pavol, ktorý posiela list Rimanom, kapitola 14, hovorí, že on sám nemá nečistú vec. Ľudia prichádzajú s „nečistotou“ pre seba, potom v to veria.

Apoštol píše o prvej listine Timoteovi, 4. kapitola, všetko musí byť prijaté, vďaka Bohu, ktorý všetko urobil dobre.

Menštruácia je proces vytvorený Bohom, nemôže zaobchádzať s nečistotami, oveľa menej oddeliť niekoho od ochrany, Božej milosti.

V Novom zákone apoštoli, hovoriac o nečistotách, znamenajú použitie potravinových výrobkov, ktoré sú zakázané Torou, čo je pre Židov neprijateľné. Bravčové mäso patrilo k nečistému jedlu.

Prví kresťania mali tiež problém - je možné prijať spoločenstvo počas menštruácie, museli prijať rozhodnutie sami. Niekto, podľa tradícií, kánonov, sa nedotkol žiadneho svätého. Iní verili, že ich nič nemôže oddeliť od Božej lásky, okrem hriechu.

Mnohí muži a ženy veriaci počas menštruácie sa priznali a prijali spoločenstvo, nie nachádzali v slovách Ježišove kázne o zákaze.

Postoj ranej cirkvi a svätých otcov času k otázke mesačného

S príchodom novej viery neboli žiadne jasné koncepty ani v kresťanstve, ani v judaizme. Apoštoli sa oddelili od Mojžišovho učenia, nepopierali inšpiráciu Starého zákona. Rituálna nečistota nebola prakticky diskutovaná.

Prví otcovia ranej cirkvi, ako napríklad Metodej Olimpiysky, Origen, Martyr Justin, považovali otázku čistoty za koncept hriechu. Nečistý, podľa ich slov, znamená hriešny, to platí pre ženy, v čase menštruácie.

Origen pripisoval nielen menštruáciu, ale aj pohlavný styk s nečistotami. Ignoroval Ježišove slová, že sa dvaja, pri kopulácii, premieňajú na jedno telo. (Mat.19: 5). Jeho stoicizmus, asketizmus nebol v Novom zákone potvrdený.

Antiochská doktrína tretieho storočia zakázala učenie Levitov. Didaskalya naopak odsudzuje kresťanov, ktorí v čase menštruácie opustili Ducha Svätého a oddelili telo od cirkevných ministerstiev. Otcovia toho času sa domnievajú, že rovnaký krvácajúci pacient je základom jeho exhortácie.

Clementy v Ríme dali odpoveď na problém - či je možné ísť do kostola počas menštruácie, argumentujúc, či ten, kto prestal navštevovať liturgiu alebo prijímať spoločenstvo, opustil Ducha Svätého.

Kresťan, ktorý neprešiel hranicou chrámu počas menštruácie, nesúvisí s Bibliou, môže zomrieť bez Ducha Svätého a ako má byť potom? Svätý Klement v „apoštolských dekrétoch“ tvrdil, že ani narodenie dieťaťa, ani kritické dni, ani znečistenia neznečisťujú človeka, nemôžu ho oddeliť od Ducha Svätého.

Je to dôležité! Clementy Rimsky odsúdil kresťanov na prázdne prejavy, ale považoval pôrod, krvácanie a telesné chyby za prirodzené veci. Nazval zákazy hlúpych ľudí.

Gregory Dvořák stál na strane žien a tvrdil, že prirodzené, Bohom stvorené procesy v ľudskom tele nemôžu byť dôvodom zákazu navštevovať bohoslužby, vyznávať, prijímať spoločenstvo.

Okrem toho, otázka ženskej nečistoty počas menštruácie bola zvýšená v Gangrsky katedrále. Kňazi, ktorí sa zišli v roku 341, odsúdili Eustatcov, ktorí považovali nielen menštruáciu za nečistotu, ale aj sexuálny styk, zakazujúci kňazom uzavrieť manželstvo. V ich falošnom vyučovaní bol rozdiel medzi pohlaviami zničený, alebo skôr, žena bola postavená na roveň mužovi v šatách, správaní. Otcovia Gangrského Sobora odsúdili Eustinianovo hnutie, brániac ženskosť kresťanov, uznávajúc všetky procesy v ich tele ako prirodzené, stvorené Bohom.

V šiestom storočí, pápež Ríma, Gregory Veľký, sa postavil na stranu verných farníkov.

Svätý Augustín z Canterbury, ktorý nastolil otázku menštruačných dní, nečistoty, pápež napísal, že vina kresťanov v týchto dňoch nie je, nemôže byť zakázané priznať sa, prijať spoločenstvo.

Je to dôležité! Podľa Gregora Veľkého si chvála zaslúži ženy, ktoré sa zdržiavajú prijímania kvôli úcte a ktoré ho počas menštruácie prijali kvôli svojej veľkej láske ku Kristovi, nie sú odsúdené.

Výučba Gregora Veľkého trvala až do sedemnásteho storočia, kedy bolo pre kresťanov zakázané vstúpiť do kostola počas menštruácie.

Ranná ruská cirkev

Ruská pravoslávna cirkev bola vždy charakterizovaná prísnymi zákonmi týkajúcimi sa kritických dní žien, akéhokoľvek druhu vypršania. Nejde ani o otázku - je možné ísť do kostola počas menštruácie. Odpoveď je jednoznačná a nie je dohodnuteľná - nie!

Navyše, podľa Nifont Novgorodsky, ak sa narodenie začína priamo v chráme a dieťa sa tam narodilo, potom sa celá cirkev považuje za poškvrnenú. Je zapečatená na 3 dni, znovu posvätená, čítanie špeciálnej modlitby, ktorú možno nájsť čítaním "Výzvy Kirika."

Všetci prítomní v chráme boli považovaní za nečistých, mohli ich opustiť až po očistnej modlitbe Knihy Trebnik.

Ak kresťanská žena prišla do chrámu "čistá" a potom krvácala, musela naliehavo opustiť kostol, inak by na ňu čakalo polročné pokánie.

Upratovacie modlitby Knihy učiteľov sú stále prednášané v kostoloch bezprostredne po narodení dieťaťa.

Táto otázka je veľa kontroverzií. Problém dotýkať sa „nečistej“ ženy v predkresťanských časoch je pochopiteľný. Prečo dnes, keď sa dieťa narodí v posvätnom manželstve a je darom od Boha, robí jeho narodenie matku, každého, kto sa jej dotkne poškvrneného?

Moderné zrážky v ruskej cirkvi

Iba o 40 dní neskôr je do chrámu povolený kresťan za predpokladu, že je úplne „čistá“. Na ňom sa vykonáva obrad zborov alebo úvodov.

Moderné vysvetlenie tohto javu je únava ženy v práci, údajne potrebuje zotaviť. Ako potom vysvetliť, že vážne chorí sa odporúča navštíviť chrám častejšie, prijať sviatosť, byť očistení krvou Ježiša?

Súčasní zamestnanci chápu, že zákony Knihy Žiadostí nie sú vždy potvrdené v Biblii a Svätých Písmoch Otcov Cirkvi.

Manželstvo, rozmnožovanie a nečistota sa nejako ťažko spájajú.

V roku 1997 vykonali úpravy v tejto otázke. Svätá synoda Antiochie, Jeho blahoslavený patriarcha Ignác IV.

Kretanská konferencia z roku 2000 odporúča, aby ste ju pri držaní kostola alebo pri zavádzaní mladej matky požehnávali a nehovorili o nečistote.

Je to dôležité! Keď matka zavádza matku, požehná narodeniny dieťaťa, ak je matka fyzicky silná.

Po Kréte, ortodoxné cirkvi dostali naliehavé odporúčania, aby oznámili všetkým farníkom, že ich túžba navštevovať chrám, priznať a prijať sviatosť je vítaná bez ohľadu na kritické dni.

Svätý Ján Chryzostom kritizoval kanonistov, ktorí tvrdili, že návšteva kostola v kritických dňoch bola neprijateľná.

Dionýz z Alexandrie obhajoval dodržiavanie kánonov, avšak život ukázal, že moderné kostoly nepoznajú všetky zákony.

Kánoni by nemali vládnuť Cirkvi, pretože sú napísané pre chrámové služby.

Otázky kritických dní nosia masku zbožnosti založenú na predkresťanských učeniach.

Moderný patriarcha Pavel Serbský tiež nepovažuje ženu za kritického dňa duchovne nečistého alebo hriešneho. Tvrdí, že počas menštruácie sa môže kresťan priznať, prijať spoločenstvo.

Jeho Svätosť Patriarcha píše: „Mesačná očista ženy ju nerobí rituálne, modlitbou nečistou. Táto nečistota je iba fyzikálna, telesná, ako aj výtok z iných orgánov. Okrem toho, keďže moderné hygienické výrobky môžu účinne zabrániť poškodeniu chrámu náhodným krvácaním... veríme, že z tejto strany niet pochýb, že žena môže chodiť do kostola počas mesačného čistenia s potrebnou starostlivosťou a hygienickými opatreniami., bozkávanie ikon, prijímanie antidóry a zasvätenej vody, ako aj účasť na speve. “

Je to dôležité! Samotný Ježiš očistil ženy a mužov svojou krvou. Kristus sa stal telom všetkých ortodoxných. Šliapal na telesnú smrť tým, že ľuďom dal duchovný život, nezávislý od stavu tela.

Pravoslávne ikony a modlitby

Informácie o ikonách, modlitbách, ortodoxných tradíciách.

Je možné chodiť do kostola mesačne?

"Zachráň, Pane!" Ďakujeme vám, že ste navštívili našu stránku predtým, než začnete skúmať informácie, prihláste sa do komunít sociálnych sietí:

VKontakte Modlitby za každý deň †, viac ako 110 000 predplatiteľov.

Instagram Lord, Save and Save, viac ako 16 000 nasledovníkov.

Telegram Modlitby pre všetky príležitosti, viac ako 1000 účastníkov.

My, podobne zmýšľajúci ľudia, veľa a rýchlo sa rozrastáme, vykladáme modlitby, hovoríme svätých, modlitebné požiadavky, včas kladieme užitočné informácie o sviatkoch a pravoslávnych udalostiach. Prihlásiť sa, čakáme na vás. Guardian Angel vám!

Dnes, veľmi často, klerici odpovedajú na otázku, prečo človek nemôže ísť do kostola s menštruáciou. Táto otázka sa týka všetkých žien vstupujúcich do kostola. Ale každý otec na to môže odpovedať inak. Preto stojí za to zistiť, odkiaľ pochádza zákaz pre ženy s menštruáciou.

Je možné ísť do kostola s mesačníkom, Starým zákonom

Zoberme si problém, či môžete ísť do kostola s mesačnou potrebou, pomocou Starého zákona. V tejto časti Biblie je jasne uvedené, v akom stave stojí za to sa zdržať návštevy svätého miesta, to sú:

  • smrť;
  • ťažké ochorenie;
  • "Nečistota" žien alebo mužov.

Nečistota ženy je spojená s určitými sekrétmi, počas ktorých by sa žena nemala dotýkať ničoho. Existuje názor. že prítomnosť menštruácie u žien je trestom za hriešny pád predkovia všetkých živých Evy. A ako viete, duchovní sa snažia chrániť cirkev a farníkov pred akýmikoľvek vecami, ktoré pripomínajú hriešnosť a úmrtnosť človeka.

To je tiež veril, že menštruácia je proces zbavenie tela mŕtve vajcia, druh smrti nezrelého embrya. A prítomnosť smrtiacich predmetov v chráme je zakázaná.

Niektorí znalci Svätej knihy však tento názor interpretujú trochu inak. Predpokladá sa, že trest je náročný proces pôrodu, ale prítomnosť menštruácie je príležitosťou na pokračovanie ľudského druhu.

Starý zákon teda nedáva jednoznačnú odpoveď na túto otázku.

Môžem ísť do kostola počas menštruácie, Nového zákona

V Novom zákone sú slová apoštola Pavla, ktorý bol presvedčený, že všetko, čo stvoril Pán, je krásne. Všetky procesy, ktoré sa vyskytujú v ľudskom tele, sú prirodzené. Mesačne - veľmi dôležité časové obdobie pre ženské telo. Ich úloha je dostatočne veľká, preto je zakázané vstupovať do nich v chráme.

Prečo ženy nemôžu chodiť do kostola počas svojho obdobia

Čo je mesačná, pozná každú ženu. Ale prečo nemôže ísť do kostola s mesačnou väčšinou väčšina ani neuvedomuje. Tento problém pochopíme.

Prečo nechodiť do kostola počas menštruácie?

Návšteva chrámu je duchovnou potrebou každého človeka, tak málo ľudí si myslí o akýchkoľvek obmedzeniach v tejto otázke. Čas navštevovať cirkev je voľbou každého veriaceho.

Mnohí veria, že keď má žena obdobie, a tiež prvý mesiac po pôrode, nemala by navštevovať kostol. Ale prečo? Kde takéto špekulácie?

Počas menštruácie sú ženy považované za "nečisté". Takéto presvedčenie existuje aj medzi Indiánmi. Ženy opustili kmeň, kým neboli čisté. A mužom bolo zakázané, aby jej predložili aj najmenšie sexuálne známky pozornosti.

Zákaz cirkvi nemá pre ženy žiadne nadprirodzené vlastnosti, ale predpokladá sa, že môžu znesvätiť Božiu cirkev.

Starý zákon: prečo nemôžu ženy chodiť do chrámu s mesačnou?

V nej vysvetliť, že preliatie krvi je symbolom smrti. A menštruačná krv je dvojitým znamením smrti, pretože obsahuje častice maternice.

Z tohto dôvodu sa verí, že žena pripomína veľký ľudský hriech, ktorého sa dopustili Adam a Eva. Aj v Starom zákone je zákaz navštíviť chrám:

  • pri rôznych chorobách;
  • mimoriadny výtok z mužských pohlavných orgánov;
  • hnisavý výtok;
  • počas čistiaceho obdobia pracujúcich žien (do 40 dní, pri narodení chlapca, do 80 dní pri narodení dievčaťa).

Rovnako ako akýkoľvek iný patologický výtok. Zároveň je absolútne nemožné dotknúť sa pacienta, ak je hnisavý alebo rozkladajúci sa.

Takéto javy súvisia s hriechom a nepríjemnými následkami, ale od dnešného dňa lekári dokázali, že prepustenie nie je považované za niečo hriešne.

Prečo je zakázané chodiť do kostola pri krvácaní: kresťanstvo

V kresťanstve je takýto zákaz hlboký. Ako je opísané vyššie, Starý zákon hovorí o „nečistote“ ako o smrti, keď boli Adam a Eva vylúčení, stali sa smrteľnými.

Ukazuje sa, že absolútne každá choroba, erupcia krvi, spermie, je považovaná za odstránenie živého embrya, čo znamená, že ľudia by nemali zabúdať, že sú smrteľní a nemajú privilégiá žiť večne a nie sú chorí.

Čo hovorí Nový zákon o „nečistých ženách“

V Novom zákone už nie sú tie definície, ktoré boli v Starom zákone. Epizóda bola opísaná, keď sa žena, ktorej krv bola extrahovaná z vagíny, dotkla odevu Krista a bola zázračne uzdravená. Syn Boží ho neodmietol, ale naopak, prijal a kázal: „Všetko vytvorené prírodou je dané Bohom, a preto je prirodzené“.

Treba poznamenať, že ani Kristus, ani nikto z apoštolov nedefinoval „nečistotu“ ženy počas krvácania.

Keď boli vypracované zákazy Nového zákona, cirkev uložila ženám tieto zákazy:

  • Pri menštruácii je zakázané navštevovať kostol;
  • po práci, nemôžete ísť do chrámu po dobu 40 dní.

Prečo nie ísť do kostola počas menštruácie: dôvody

Ako cirkev motivovala svoje zákazy? Zvážte dôvody.

Hygiena počas tohto obdobia je najdôležitejším a najzávažnejším dôvodom. Kedysi dávno ženy nemali príležitosť zadržať prúd krvi v týchto dňoch, takže sa verilo, že sa rozliala na podlahu. A cirkev nemôže byť miestom, kde sa prelieva krv.

Okrem toho, čistiace prostriedky v chrámoch nechceli vyčistiť niečí krv, pretože akýkoľvek kontakt s ním bol tiež považovaný za hriech av tom čase neboli ani jednorazové rukavice.

To je dôvod, prečo dnes tampóny a podložky pomôžu žene tento problém vyriešiť a môžete bezpečne navštevovať kostol. Čističi nemusia nič čistiť a iní ľudia neprichádzajú do kontaktu so „zlomom“.

Existujú dnes nejaké zákazy?

Prečo je nemožné ísť do kostola počas menštruácií vzrušuje veriacich, ktorí sa starajú skôr o duchovnú čistotu než o fyzickú. V modernom svete neexistujú žiadne obmedzenia týkajúce sa účasti na cirkvi počas obdobia kritických dní.

Ženy môžu ísť do chrámu, ale niektoré obrady nemôžu byť vykonané:

Krst súvisí najmä s hygienickými požiadavkami.

Vyznanie je morálny pojem nevinnosti, duchovnej a fyzickej čistoty. V procese vyznania je človek očistený, preto musí byť aj jeho telo čisté.

Napriek všetkým týmto argumentom si mnohí kňazi sú istí, že ženy s menštruáciou môžu dať sviečky, modliť sa a ísť do chrámu, ak si myslia, že je to nevyhnutné.

Je možné zhrnúť, že neexistujú žiadne prísne zákazy týkajúce sa fyziologických a fyzických potrieb človeka, aby mohli ísť do chrámu. Hlavná vec je mať čisté a dobré myšlienky.

Mnohé ženy sa však rozhodujú, že po pôrode alebo v „týchto“ dňoch nechodia do chrámu. S najväčšou pravdepodobnosťou je to spôsobené tým, že žena by mala byť fyzicky blízko dieťaťa. Po 40 dňoch môžete chodiť do kostola aj s dieťaťom a usporiadať krstný obrad.

Záver: tak všetko "pre" alebo "proti"

Neexistujú žiadne prísne zákazy, takže ženy môžu chodiť do kostola v kritických dňoch. Fyziologické procesy by nemali ovplyvňovať duchovné hodnoty. Tehotné ženy môžu navštevovať chrám a zúčastňovať sa na sviatostiach.

Každý človek má svoje vlastné myšlienky, takže ak niektorí veria, že v týchto dňoch nemôžete navštíviť sväté miesto, potom nemusíte, ale nemôžete uložiť svoj názor na iných.

Preto, aby sa rozhodlo, či ísť do kostola alebo nie, prečo je to nemožné alebo možné, každý človek rozhodne. Hlavná vec je, že išiel do chrámu s duchovnou čistotou a čistými myšlienkami.

Je možné ísť do kostola počas menštruácie

Z generácie na generáciu prešiel prísny zákaz pre ženy, ktoré navštívili chrám v dňoch menštruácie. Niektorí ľudia v neho veria a prísne presadzujú pravidlá. Ostatní sú rozhorčení a pobúrení zákazom, myslia si, prečo nie. Ešte iní, nevenujúc pozornosť kritickým dňom, prichádzajú do kostola na príkaz duše. Takže je dovolené ísť do kostola počas vášho obdobia? Kto, kedy a prečo zakázal ženám navštíviť ju v týchto špeciálnych dňoch pre ženské telo?

Tvorba mužov a žien

Môžete sa zoznámiť s momentami stvorenia Pána vesmíru v Biblii v Starom zákone. Boh stvoril prvých ľudí na šiesty deň v jeho obraze a podobnosti a nazval muža Adama a ženu Evu. Z toho vyplýva, že spočiatku bola žena čistá, nemala žiadne obdobia. Koncepcia dieťaťa a jeho narodenia by nemala byť bolestivá. V ich dokonalom svete nebolo nič nečistého. Čistota bola telom, myšlienkami, činmi a dušou. Ale dokonalosť bola krátka životnosť.

Diabol sa stelesnil v obraze hada a začal pokúšať Evu, aby mohla jesť ovocie zo stromu poznania dobra a zla. Sľúbil jej moc a poznanie. Žena sama jedla ovocie a zaobchádzala s nimi s manželom. Došlo teda k pádu do celého ľudstva. Adam a Eva boli vylúčení z raja. Boh odsúdil ženu na utrpenie. Povedal, že odteraz počne a porodí v agónii. Od tej chvíle je žena považovaná za nečistú.

Zákazy Starého zákona

Pravidlá a zákony boli dôležité pre ľudí v danom období. Všetci boli uvedení v Starom zákone. Chrámy boli vytvorené na komunikáciu s Bohom a obetovanie mu. Žena nebola plnohodnotným členom spoločnosti, ale bol to mužský prírastok. Hriech Evy, po ktorej začala svoje obdobie, si pamätali všetci. Menštruácia bola pripomienkou toho, čo žena urobila.

Starý zákon jasne odpovedal na otázku, kto by mohol a kto bol zakázaný navštíviť Svätý chrám a prečo. Nenavštívili ste ho:

  • s leprou;
  • s poklesom;
  • tí, ktorí sa dotkli mŕtvol;
  • s hnisavým výbojom;
  • žien počas menštruácie;
  • ženy, ktoré porodili chlapca - 40 dní, ktorý porodil dievča - 80 dní.

V dňoch Starého zákona sa na všetko pozeralo z fyzického hľadiska. Špinavé telo bolo považované za znamenie nečistého človeka. Žene počas kritických dní bolo zakázané navštíviť chrám, ako aj miesta s veľkým počtom ľudí. Bola ďaleko od zhromaždenia ľudí. Krv sa nemohla zbaviť svätých miest. Trvalo to až do príchodu Ježiša Krista a privedenia Nového zákona k nim.

Nečistota je zrušená Novým zákonom

Ježiš Kristus sa sústredil na duchovnú, snažiac sa dosiahnuť ľudskú dušu. Prišiel k odčineniu všetkých ľudských hriechov, vrátane hriechu Evy. Ak človek nemal vieru, všetky jeho skutky boli považované za neduchovné. Čierne myšlienky človeka ho premenili na nečistého, s čistotou jeho tela. Svätý chrám sa stal nie špecifickým miestom na Zemi, ale bol transportovaný do ľudských duší. Kristus povedal, že duša je Chrámom Boha a Jeho Cirkvi. Muži a ženy sa stali rovnoprávnymi v právach.

Akonáhle nastala situácia, ktorá rozzúrila všetkých duchovných. Kým Kristus bol v chráme, žena, ktorá mnoho rokov trpela krvácaním, prešla davom k nemu a dotkla sa jeho oblečenia. Kristus, ktorý ju cítil, sa otočil a povedal, že jej viera ju zachránila. Odvtedy došlo k rozdeleniu vo vedomí ľudstva. Niektorí zostali verní čistote fyzického a Starého zákona. Oni boli toho názoru, že žena by nikdy nemala chodiť do kostola počas menštruácie. A tí, ktorí počúvali učenia Ježiša Krista a nasledovali vieru v Nový zákon a duchovnú čistotu, prestali dodržiavať toto pravidlo. Po jeho smrti nadobudol platnosť Nový zákon. Rozliata krv sa stala známkou začiatku nového života.

Odpovedá kňazom na otázku zákazu

Takže je možné ísť do kostola počas menštruácie?

Katolícki kňazi už dlho rozhodujú o otázke ženy, ktorá v kritických dňoch chodí do kostola. Menštruáciu považujú za prírodný fenomén a nevidia s nimi nič zlého. Krv sa už dávno prestala rozlievať na podlahy kostola vďaka moderným hygienickým produktom.

Ale ortodoxní kňazi sa nemôžu dohodnúť. Niektorí hovoria, že žena nemôže ísť do kostola počas menštruácie. Iní hovoria, že môžete prísť, ak to duša vyžaduje. Ešte iní umožňujú ženám, aby pri menštruácii prišli do kostola, ale zakazujú určité posvätné obrady:

Bans sa väčšinou týkajú fyzických momentov. Z dôvodov hygieny počas menštruácie sa neprevádzkujte do vody. Nie je veľmi pekné pozrieť sa na krv zmiešanú s vodou. Svadba trvá dlhú dobu a oslabené ženské telo počas menštruácie nemôže vydržať. Často dochádza k mdloby, žena pociťuje slabosť a závraty. Počas vyznania ovplyvňuje psycho-emocionálny stav ženy. A v období menštruácie je to trochu nedostatočné. Preto, ak sa žena rozhodne priznať, môže povedať niečo, čo bude ľutovať na dlhú dobu. Preto je nemožné priznať sa počas menštruácie.

Je možné ísť do kostola počas menštruácie alebo nie

Modernosť zmiešala hriešnika so spravodlivými. Nikto nepozná pôvod tohto zákazu. Kňazi prestali byť duchovnými služobníkmi, ktorých považovali za doby Starého a Nového zákona. Každý vníma informácie, pretože je pre neho výhodnejší. Cirkev je miestnosť rovnaká ako bola v Starom zákone. Z toho vyplýva, že každý musí dodržiavať pravidlá stanovené v týchto časoch. Keď menštruácia nemôže ísť do kostola.

Moderný demokratický svet však urobil svoj pozmeňujúci a doplňujúci návrh. Ak uvážime, že to bolo považované za hriešne zbaviť krv v chráme, potom v súčasnosti je tento problém úplne vyriešený. Hygienické výrobky, ako sú tampóny a vankúšiky, dobre absorbujú krv a zabraňujú jej úniku na podlahu posvätného miesta. Žena nie je nečistá. Ale aj tu je nevýhoda. Počas menštruácie sa ženské telo samočistí. To znamená, že žena je stále nečistá a nemôže chodiť do kostola počas kritických dní.

Ale prichádza k záchrane Nového zákona a jeho čistoty duše. To znamená, že ak duša cíti potrebu dotknúť sa svätyne, cítiť božskú podporu, potom môžete prísť do chrámu. Dokonca potrebujú! Koniec koncov, Ježiš pomáha presne tým, ktorí mu úprimne veria. Čisté telo v tom nehrá veľkú úlohu. Tí, ktorí dodržiavajú pravidlá Nového zákona, nie sú počas svojej doby zakázaní ísť do kostola.

Existujú však pozmeňujúce a doplňujúce návrhy. Keďže Cirkev a Svätý chrám sú v duši človeka, nie je potrebné, aby prišiel do určitej miestnosti na pomoc. Žena sa môže kdekoľvek modliť k Bohu. A ak modlitba pochádza z čistého srdca, potom bude počuť oveľa rýchlejšie ako pri návšteve chrámu.

Nikto nemôže s istotou povedať, či je možné ísť do kostola počas menštruácie. Každý má na to svoj vlastný názor. Žena by mala dať odpoveď na túto otázku sama, rozhodnúť, prečo chce ísť do kostola.

Zákaz ako je a nie je. Musíme sa pozrieť na to, aké zámery chce žena ísť do kostola.

Ak je účelom návštevy požiadať o odpustenie, pokánie hriechov, potom môžete ísť aj kedykoľvek počas mesačných období. Čistota duše je hlavná vec.

Počas kritických dní je najlepšie uvažovať o vašich akciách. Niekedy počas menštruácie nechcete nikde opustiť dom. A počas menštruácie môžete ísť do chrámu, ale len ak to duša vyžaduje!

Prečo v priebehu mesiaca nemôže ísť do kostola?

Nemusíme hovoriť o tom, čo je mesačné, každé dievča to vie. Ale prečo počas menštruácie nemôže ísť do kostola, mnohí si ani neuvedomujú. Dnes vám toto tajomstvo odhalíme.

Dôvod zákazu

V skutočnosti je táto téma veľmi zaujímavá. Ak teda katolícka cirkev vyriešila všetky otázky na túto tému už dávno, potom ortodoxní ešte neprišli k spoločnému názoru. Medzitým v súčasnosti neexistuje zákaz navštevovať cirkev počas „týchto“ dní. Prečo? Faktom je, že zákaz ako taký nikdy neexistoval, ale ľudská krv nemôže byť v chráme zbavená. Inak táto žena poškvrňuje cirkev, v dôsledku čoho je potrebné ju znovu posvätiť. Ukazuje sa, že v skutočnosti sa duchovenstvo jednoducho obáva úniku krvi. Pamätajte si, že aj keď ste zranený prst, zatiaľ čo v chráme, musíte sa dostať z neho zastaviť krvácanie. Ak však hovoríme o ženách, potom je problém krviprelievania pre nich už dlho vyriešený - v každej lekárni alebo dokonca v supermarkete si môžete kúpiť podložky alebo tampóny, čo je pre niekoho výhodnejšie. Ukazuje sa, že v tomto prípade môže dievča bezpečne prísť do chrámu.

Čo sa dá urobiť počas menštruácie v chráme?

Predpokladajme, že ste žena a máte „tieto“ dni. Prišli ste do kostola a... A potom vyvstáva otázka - čo môžete robiť? A tu sa názory kňazov výrazne odlišujú. Teda jedna polovica hovorí, že žena v tomto prípade nemôže vôbec nič robiť. Zhruba som šiel do miestnosti, vstal, modlil sa a odišiel. Druhá polovica tvrdí, že pri tejto príležitosti neexistujú žiadne zákazy a ženy môžu „žiť“ celý cirkevný život, to znamená dať sviečky, vyznať, prijať spoločenstvo a tak ďalej. Kto veriť? Táto otázka je veľmi zložitá a nejednoznačná, preto je potrebné počúvať argumenty oboch strán. A majú ich, aj keď veľmi kontroverzné.

Tí ortodoxní, ktorí podporujú prvú pozíciu, ktorá nedovoľuje robiť v chráme takmer nič, hovoria, že jeho súčasťou je tradícia Starého zákona, podľa ktorej bola žena počas mesiaca mimo všeobecného zhromaždenia ľudí, ale nikdy nechodila do chrámu., Je pravda, že obhajcovia tejto teórie z nejakého dôvodu zabúdajú, že to neurobila vôbec, pretože sa bála ublížiť cirkvi, ale aby dodržiavala obvyklé hygienické štandardy. Uvádzajú ďalšie faktory, ktoré sú však pre prípad sotva relevantné. Hovorí sa napríklad o uzdravení ženy, ktorá sa dotkla Ježišovho oblečenia (konkrétne oblečenia, nie tela), a bola úplne uzdravená. Alebo o mŕtvom vajíčku, ktoré vychádza z tela slabej polovice ľudstva počas menštruácie (potrat). Ale opäť, toto všetko priamo nesúvisí so zákazom.

A teraz sa vráťme k ľuďom, ktorí podporujú druhú pozíciu, ktorí veria, že žena nemôže navštevovať chrám, ale aj žiť celý cirkevný život. Tvrdia, že to bolo vždy aj v antike, s jediným rozdielom, že v tých vzdialených časoch, žiaľ, ešte nevymysleli prostriedky pre ženskú hygienu. Ale ich argumenty - na rozdiel od slovanských bratov, Gréci neosvetlia cirkev, takže žena na prvý pohľad nemá nič zlé. Títo odvážne išli do chrámu, modlili sa, priznali, aplikovali na ikony a tak ďalej. Práve táto tradícia k nám prišla. Aby som bol úprimný, argument nie je presvedčivý, navyše, aj keď chrám nie je zasvätený, vôbec to neznamená, že v ňom chýba Pánova milosť.

Ruské dievčatá však v minulosti rešpektovali pravidlo, že počas ich obdobia nikdy nechodili do chrámu. Medzi nimi však boli tí, ktorí ignorovali mandát a išli kedykoľvek do kostola. Ale nikto ich nikdy exkomunikoval. Sv. Gregor Dvořák, ktorý žil v šiestom storočí, napísal, že ženám by nemalo byť zakázané chodiť do kostola počas menštruácie, pretože nie sú vinní za to, že ich príroda odmenila touto zvláštnosťou. Na základe toho môžeme konštatovať, že prirodzené očistenie tela živej osoby, ktorú Pán stvoril, nie je niečo špinavé.

Takže je to možné?

Na zhrnutie. Väčšina klerikov súhlasí s tým, že dievča môže bezpečne chodiť do kostola počas "týchto" dní. Môžete sa bezpečne modliť, čítať evanjelium... Ale to, čo by sa nemalo robiť, je zúčastniť sa krstu, svadby alebo spoločenstva, nedoporučujeme sa dotýkať svätyne, teda krížov alebo ikon. Prečo? Žena, ktorá sa nedotknute dotýka svätyne, akoby ich poškvrnila, pretože ženské telo sa v tomto momente nepovažuje za čisté.

Prečo počas mesiaca nemôže ísť do kostola

Tento zákaz pochádza zo Starého zákona, ktorý hovorí, že sväté miesto sa nesmie navštíviť počas „nečistoty“ ženy. Staroveké náboženstvo verilo, že ženská menštruácia je trest za pád Evy. Moderné náboženstvo považuje menštruáciu za zbavenie ženského tela mŕtveho vajíčka, čo je dôkaz smrti neúspešného embrya. A smrteľné predmety by nemali byť v chráme. Nový zákon nie je tak jednoznačný ako starý. Apoštol Pavol veril, že v tomto období môže byť žena v chráme, pretože všetko stvorené Bohom je krásne. V rozličných časoch sa ženám v kritických dňoch nedovolili objavovať v kostoloch, potom boli opäť zakázané.

Pohanské zdroje zákazu

Zákaz žien z návštevy svätých miest počas ich obdobia pochádza z pohanských presvedčení. Pohani verili, že krv priťahuje démonov, takže žena bola považovaná za "nečistú" a nedala sa dotknúť. V pohanských náboženstvách sa verilo, že dotyk kňaza na žene počas jej menštruácie ničí jeho magickú moc, takže ženy s krvným vylučovaním do pohanských oltárov neboli povolené.

Tento zákaz sledovali pohania západnej Európy a pohania žijúci na území, ktoré sa neskôr stalo ruským štátom. Nech bohovia nie sú uctievaní ľuďmi rôznych národností, zákaz bol rovnaký pre všetkých.

Starého zákona zdroje zákazu

Starý zákon kategoricky zakázal návštevu chrámu ženy počas menštruácie. Výnimka sa týkala len žien, ktoré zomreli na krvácanie. V knihe Leviticus, časti Biblie, sa hovorí, že žena by mala počas svojho obdobia zostať doma na týždeň. Toto je druh hygienických pravidiel, pretože v tých dňoch ženy nenosili spodnú bielizeň a menštruačná krv mohla spadnúť na podlahu chrámu, ktorá bola vždy považovaná za neprijateľnú. V pätnástej kapitole Knihy Leviticus sa uvádza, že nielen žena počas jej menštruácie je „nečistá“, ale aj každá osoba, ktorej sa dotýka, sa stáva „nečistým“. Takýto zákaz bol nevyhnutný na vylúčenie možnosti sexuálnych vzťahov počas ženských mesiacov.

Starozmluvné dôvody zákazu sa týkajú hygienických a sociálnych aspektov ľudskej spoločnosti. Biblia žiadala, aby židovskí kňazi sledovali dodržiavanie pravidiel týkajúcich sa všetkých aspektov ľudského života, od kŕmenia špeciálneho jedla až po správanie na manželskom lôžku. Náboženské ospravedlnenie zákazu sa nevyžadovalo pre „nečisté“ ženy.

Nový zákon o takomto zákaze

V 17. storočí, v kresťanskej knihe „Kniha žiadostí“ napísanej Kyjevskými mníchmi, ktorá upravovala náboženský život ortodoxných veriacich, bola žena, ktorá sa objavila v kostole počas odlivu krvi, vystavená najprísnejšiemu pokániu pozostávajúceho z 50 lukov a šesťmesačného prísneho postu. Toto je prísny trest, pretože trvanie najprísnejšieho času je 40 dní.

Ruskí cirkevní hierarchovia nevenovali pozornosť skutočnosti, že evanjelium uvádza, že čistota je určená na duchovnej úrovni a nezahŕňa fyziologické funkcie. Podľa evanjelia Kristus uzdravuje ženu počas jej mesačných výbojov, keď sa dotkne svojho odevu. Podľa presvedčení Židov je každý, koho sa dotkla menštruujúca žena, považovaný za poškvrnený. Ján Chryzostom poukazuje na tento akt Spasiteľa, ako na dôstojný krok nasledovať veriacich. V evanjeliu sa však uvádza, že dobrovoľné odmietnutie ženy počas krvácania zo sviatosti je chvályhodné.

V deviatej kapitole Evanjelia podľa Matúša sa hovorí, že Ježiš cítil zmiznutie svojej uzdravujúcej sily po dotyku menštruujúcej ženy, ale nepotrestal ju, ale schválil ju.

Otázka „nečistoty“ menštruujúcej ženy sa konkrétne riešila v 3. storočí nášho letopočtu na zasadnutí Rady Ghany. Ženy mohli počas tohto obdobia navštevovať kostol. Toto povolenie bolo platné v katolíckej cirkvi až do 17. storočia. Po tomto čase boli kresťania počas mesačného krvácania opäť vylúčení z účasti na cirkvi.

V Ruskej pravoslávnej cirkvi nebolo také obdobie. Ženy boli vždy zakázané navštevovať kostol, keď to bolo považované za nečisté. Navyše, ak farár náhle začal rodiť v kostole a jej voda prúdila preč, cirkev sa znesvätila. Chrám bol potom zasvätený ešte 3 dni. Úvahy o téme - prečo v priebehu mesiaca nemôže ísť do kostola nedávajú jednoznačnú odpoveď.

Moderné názory kňazov na tento zákaz

Názory ruských kňazov v tejto veci sa odlišujú od názorov iných pravoslávnych kňazov. V súčasnosti môže ruský kresťan po pôrode prísť do kostola len 40 dní po narodení dieťaťa a je potrebné vykonať špeciálny ceremoniál chvály.

Konferencia ortodoxných hierarchov, ktorá sa konala na ostrove Kréta na začiatku posledného desaťročia, odporučila, aby kňazi v kritických dňoch umožňovali ženám vstup do kostolov. Ruská pravoslávna cirkev však svojim kňazom poskytla slobodu voľby a väčšina pravoslávnych kňazov neodporúča, aby sa ich farníci v tomto čase objavovali v kostoloch. To vysvetľuje takmer univerzálny zákaz v Rusku na vzhľad v chráme počas menštruácie. Dokonca aj „najpokročilejší“ kňazi, ktorí počas menštruácie umožnia ženám prísť do kostola, neodporúčajú ženám, aby sa v tomto čase k sviatosti priblížili.

záver

Otázkou je, prečo nie je možné ísť do kostola počas menštruácie, čo je v našich časoch rovnako dôležité ako pred tisíckami rokov. Moderné hygienické výrobky eliminujú možnosť znečistenia podlahy v chráme. Toto však nie je hlavným dôvodom zákazu. Viera pohanov, že krvácajúca žena zbavuje kňaza božskej moci, je potvrdená posolstvom Nového zákona, že Kristus cítil to isté po dotyku ženy s mesačníkom. Táto zložitosť odôvodnenia zákazu potvrdzuje správnosť pravoslávnych kňazov, ktorí dodržiavajú starý zákaz.

Prečo nechodiť do kostola počas menštruácie?

Kostol je útočiskom pre všetkých ľudí bez výnimky. V Cirkvi sa môžete modliť, naplniť svoju dušu nádejou a byť len sám s Bohom. A Boh, ako viete, miluje všetky jeho deti. Ale prečo je teda názor, že žena s menštruačným obdobím nemôže ísť do kostola?
Túto otázku je potrebné zvážiť z viacerých hľadísk.

Podľa Starého zákona

V tejto časti svätej knihy je napísané v čiernej a bielej, že je zakázané, aby ľudia, ktorí sú veľmi vážne chorí alebo „nečistí“, vstúpili do kostola. A to je presne taká cesta „nečistá“ z pohľadu Starého zákona a znamená ženy s mesačnou platnosťou. Je „nečistá“ a je zakázané nielen vstúpiť na sväté miesto, ale aj sa niečoho dotknúť.

Podľa Starého zákona je menštruácia Božím trestom ženy ako predchodkyne hriechu. V cirkvi sa s hriechami zaobchádza veľmi prísne.
Ďalším dôvodom pre zákaz vstupu žien s mesačne do kostola je názor, že mesačne je prepustenie mŕtveho vajíčka. A ako viete, v kostole nie je miesto pre mŕtvych.

Podľa Nového zákona

Ale v Novom zákone je úplne iný názor. Človek je podľa neho krásny. A všetky procesy prebiehajúce v jeho tele, fenomén je taký krásny ako on. Úloha menštruácie v tele ženy je veľmi významná. A čo je najdôležitejšie, podľa Nového zákona je to duchovný stav osoby, ktorá prišla do kostola. Toto je prvá vec, na ktorú treba dávať pozor.

Podľa moderného duchovenstva

Každý kňaz na túto otázku odpovedá svojím spôsobom. Všetko závisí od samotnej duchovnej osoby, jej výchovy a stupňa zrelosti, ako osoby a kňaza. Stáva sa, že ženám je dovolené vstúpiť do kostola, ale zároveň im nie je dovolené nič sa dotýkať, ako aj sviečky. Môžete sa len modliť a odísť. Niektorí kňazi zakazujú ženám vstupovať do kostola s menštruáciami počas dôležitých cirkevných obradov: krst, svadba a spoločenstvo. V akejkoľvek forme je neprijateľné, ak sa krv dostane na ikony alebo sviečky. Našťastie sa v modernom svete takýto zásah nepovažuje za možný.

záver

Jednako jednoznačná odpoveď na otázku „Môže žena chodiť do kostola s mesačnou?“ Neexistuje. To všetko závisí od duchovenstva cirkvi. Niekde sa s týmto zákazom zaobchádza striktne, ale niekde nevenujú pozornosť. Ale čo je najdôležitejšie, chcem upozorniť na absenciu zákazu v Biblii. Žena ju urobila. Takže tento zákaz nie je ničím iným než predsudkom? Iba vy môžete urobiť záver!

Cirkevné znamenia

Poslal: Sofia Yaruya dňa 11/01/2017 11/01/2017

Mnohí farníci pravoslávnej cirkvi sú oboznámení s cirkevnými znameniami a poverami, ale väčšina ich nesprávne interpretuje. Aké sú kánony správania v chráme sémantického základu a ktoré nie?

V kostole sa nemôžete opýtať, koľko času máte na skrátenie svojho života. Podľa inej verzie v cirkvi nie je možné spýtať sa na čas, pretože pojem času v nebi neexistuje a farník s jeho otázkou môže Boha rozhnevať.

Nemôžete prekročiť svoje ruky za chrbtom: Podľa duchovenstva, táto starobylá povera nemá základ. Tí, ktorí tomu veria, veria, že démoni sa začínajú otáčať okolo muža s rukami prekríženými. Takáto póza vytvára kolotoč pre zlého ducha.

Prečo tehotné ženy nemôžu ísť do kostola: Toto znamenie cirkvi je celkom bežné. Niektorí farníci sa domnievajú, že žena počas tehotenstva môže byť ľahko podvádzaná, a poškodenie je najčastejšie vyvolané, napodiv, v chrámoch. Podľa inej verzie tehotné ženy nemôžu chodiť do kostola, pretože v jej postavení je ťažké brániť celú službu. Cirkev v žiadnom prípade nezakazuje tehotným ženám chodiť do chrámov, ale skôr ich povzbudzuje.

Prečo nechodiť do kostola počas menštruácie: Žena počas menštruačného cyklu je považovaná za „nečistú“, to znamená, že v takých dňoch by mala byť cesta do kostola zakázaná. Podľa inej verzie, krv, "nečistota" ženy, priťahuje démonov. Existuje iná verzia - menštruačná krv je prejavom sexuality, ktorá je v cirkvi považovaná za neprijateľnú.

Ak sviečka padla: Pokiaľ ide o sviečku, ktorá padla do chrámu, potom kňazi majú svoje vlastné vysvetlenia v tejto veci. Po prvé, musíte pochopiť, že príčinou takejto akcie môžu byť rôzne udalosti, ktoré sú na osobe nezávislé a sú náhodné. Preto skôr, ako sa začnete starať o tento problém, musíte sa dôkladne pozrieť na to, čo sa skutočne stalo.

Príčiny môžu byť nasledovné:

* Muž strčil z ruky sviečku, pretože bol zatlačený. Stalo sa to a nemali by ste tomu venovať osobitnú pozornosť;

* Sviečka padla kvôli elementárnej neschopnosti ju nainštalovať. To tiež nie je desivé, len v budúcnosti nie je potrebné ponáhľať, ale najprv jemne topiť základňu - potom to bude dobre pripojiť a nebude stáť pevne.

Ak ste prišli na svetlo sviečky pre zdravie príbuzných a priateľov, a vy ste ju posilnili dobre a ona padla, potom musíte premýšľať o tom, pretože to môže byť znakom ich ďalšieho nepohodlia. Nie je to chyba osoby, ktorá zapálila sviečku, je to len fakt života, ktorý na nej nezávisí. V tomto prípade zostáva len modliť sa a žiadať Pána, aby pacientovi poskytol zdravie a milosť.

Bez ohľadu na to, čo spôsobilo, že sviečka spadla do chrámu, je tu jedno cirkevné pravidlo, že všetci veriaci sa držia v takýchto prípadoch: samotná sviečka musí byť zdvihnutá, trikrát prekrížená, prosiť Boha o odpustenie a znovu ju zapáliť. Je to len v prípade, že nevyšla sama. Potom, čo ste ho položili na svoje miesto alebo ho držali v rukách, urobte to tak, ako to bolo, keď ste spadli. Potom vykonajte všetko, čo bolo naplánované, a pokojne nasledujte domov.

Uhasiť sviečku v kostole, podpísať:

Napriek tomu, že takmer všetci ministri cirkvi popierajú akúkoľvek zápornú hodnotu padnutej alebo uhasenej sviečky, mnohí stále majú tendenciu veriť v túto skutočnosť. V chráme sa to nazýva znamenie a ľudia si myslia, že takéto udalosti sú cirkevnými poverami a majú miesto, kde majú byť.

Čiara medzi takýmito hodnotami je dosť tenká, preto v priebehu rokov zaujali svoje postoje v otázkach pravoslávnych kánonov aj povery a povery, ktoré títo, ktorí prišli k viere, sú stále nejednoznačne vnímaní.

Je pevne stanovené, že ak sviečka vyjde v kostole, je to vždy nevľúdne znamenie. Koniec koncov, je to dirigent správ a myšlienok človeka sa obrátil k Bohu, a ak sa to stalo, potom Všemohúci ho jednoducho nepočul, alebo tak ukázal, že čoskoro by sa stalo niečo nevhodné.

Preto sa verí, že ak sa sviečka vydá na mier ide von - potom je mŕtvy človek urazený pre konkrétnu osobu, ak je zapálená sviečka pre zdravie - to symbolizuje život, ktorý sa môže zlomiť, alebo veľké zdravotné problémy.

V oboch prípadoch je potrebné prijať určité opatrenia: t

* v prvej: úprimne požiadať o odpustenie od zosnulého, prečítajte si ortodoxnú modlitbu za mier trikrát a vložte sviečku späť;

* v druhom: odpustiť všetkým tvojim páchateľom, aby im prajeme dobre a zdravie, aby sa obrátili na Pána skrze modlitby niekoľko dní a potom znovu zapálili sviečku.

Ak po všetkých činoch sviečka spálila pokojne a rovnomerne, potom Pán prijal odpustenie a pozoroval modlitby, čo znamená, že dal nádej na dobro a dobro.

Je tiež potrebné pripomenúť, že sviečka ide v kostole vo väčšine prípadov z rôznych dôvodov, takže nepanikárte hneď a definujte ju ako negatívny incident, ktorý znamená najhorší. Viera vždy zachraňuje človeka a dáva mu silu.

Znamenie - keď zívate, musíte pokrstiť ústa rukou: Toto je existujúce pravidlo cirkvi, ale nie je potrebné na vykonanie. Ak nechcete krstiť ústa vždy, keď zívate, potom nemusíte. Ale pamätajte, že kríž je vždy dobrým znamením, takže je tiež dobré znova sa zdôrazniť. Je tu ďalší názor: akoby v okamihu, keď človek zíva, démoni môžu lietať do jeho úst a odtiaľ sa dostať do duše. Toto je čistá povera. Scum sa k nám nemôže dostať zvonku. Jediný spôsob, ako byť vo vnútri, je narodiť sa v našej duši. Preto si v sebe vážte len dobré myšlienky, potom vás démoni nebudú rušiť.

Sign - back back - tam nebude žiadna cesta: Niekedy, zabudnúť na niečo doma, musíme sa vrátiť. Mnohí to považujú za zlé znamenie: hovoria, že už nebude cesta. Ale myslite na seba, nie Boh nás sprevádza všade a vždy? Nevedie nás za ruku ako jeho deti? A ak áno, je možné, že jeho požehnanie zmizne kvôli tomu, že sme sa museli vrátiť kvôli našej zábudlivosti? Skôr než podpíšete, nie je podporovaná Písma. Toto je všetka ľudská fikcia. Opustiť to okamžite, možno to bude pre vás ťažké. A vy to robíte. Keď sa budete musieť za niečo vrátiť, trikrát sa krížte a povedzte: "Môj Bože, celá Tvoja vôľa." A určite vám žehná.

Aby bola modlitba efektívnejšia, musíte sa modliť na kolenách: nikde v cirkevných kánonoch nie je napísané, ako presne sa musíte modliť. Najdôležitejšou vecou v modlitbe je úprimnosť, slová prichádzajúce zo srdca. Pri čítaní evanjelia môžeme vidieť, že Ježiš Kristus nekolíhal vždy. Svätí často nie. Pozrite sa na zhromaždenie v kostole. Niekto padá, iní stoja, iní (spravidla starší) sedia na lavičke. Premýšľajte lepšie o tom, ako hovoríte modlitbu s akými pocitmi a myšlienkami. To je najdôležitejšie.

Znamenie - nemôžete prisahať: Koľkokrát sme počuli: „Neprisahajte, toto je hriech!“ Je to naozaj tak? Áno, áno. Náš Pán sám v evanjeliu hovorí: „Neprisahajte vôbec“ a vysvetľuje: „Nech je vaše slovo áno alebo nie, a čo je mimo neho, potom od zlého.“ T Nevieme, čo je pre nás v obchode, a nevieme, čo sa s nami stane v nasledujúcom momente. Ako môžeme prisahať, že si nie sme istí ničím? Najhroznejšie prísahy - tie, ktoré sú pre nás podporované najdrahšími vecami. Hovoríme: "Prisahám na život svojej matky," "prisahám na môj život." Tieto slová sú veľkým hriechom.

Sign - od štvrtka do piatku prorocké sny: Cirkev neodporúča veriť v sny. A ešte viac, aby ste mohli sledovať ich výklad vo sne. Ak ste mali zlý sen, prejdite druhý deň ráno a povedzte: "Môj Bože, celá Tvoja vôľa." A zabudnite na to, nemyslite si. Niekedy k nám vo sne môže prísť svätý, náš strážny anjel, alebo Pán Boh sám. Takže sme poslaní zhora na správnu cestu, hovoria nám. Môžete počúvať takéto sny, premýšľať o tom, čo chcú povedať zhora.

Každý kresťan by mal nosiť prsný kríž: Cirkev skutočne víta nosenie kríža ortodoxnými ľuďmi. Čo je kríž? Je to symbol našej viery, svedectvo našej služby Pánovi Bohu. Chráni nás, pomáha vyrovnať sa s ťažkosťami. Ak ho chcete nejakú dobu odstrániť kvôli určitým okolnostiam, nie je s tým nič zlé. Vedzte, že Pán je tam vždy, aj keď nenosíte kríž.

Prečo nechodiť do kostola počas menštruácie?

Zvyčajne ľudia chodia do kostola, keď potrebujú podporu svojej viery v Boha, chcú sa modliť za svoje zdravie a svojich blízkych, vykonávať rituál krstu, svadby, žiadať o radu a byť bližšie k Všemohúcemu. Ortodoxné náboženstvo, na rozdiel od islamu, neukladá ženám prísne obmedzenia pri návšteve chrámu Pána, ale odporúča, aby sa počas menštruácie zdržiavali cirkvi. Plánovanie pravoslávnych rituálov kresťanmi by preto malo brať do úvahy dni ženského cyklu.

Môže niekto a prečo nie ísť do kostola počas menštruácie? - Odpovede na tieto otázky spočívajú v pôvodoch a tradíciách pravoslávnej viery a sú spojené s fyzickou "nečistotou" ženy počas tohto obdobia.

Prečo nemôže žena dovoliť ísť do kostola, keď má svoje obdobie?

Starý zákon zakazuje dochádzku do cirkvi v nasledujúcich prípadoch: malomocenstvo, hnisavé výboje, poškodenie semenníkov, očistenie žien pri pôrode (40 dní, ktoré porodili chlapca a 80 dní, ak porodila dievča, Lev. 12), krvácanie žien (menštruačné a patologické), dotyk rozkladajúceho sa tela ( mŕtvola). Je to spôsobené tým, že tieto prejavy nepriamo súvisia s hriechom, hoci samy o sebe nie sú hriešne.

Ale keďže morálna čistota veriacich je dôležitá pre náboženstvo, zoznamy zákazov pri príprave Nového zákona boli revidované a ponechali iba 2 obmedzenia na návštevu chrámu:

  • u žien po pôrode (do 40 dní, po pôrode po pôrode);
  • pre ženy počas menštruácie.

Existuje niekoľko dôvodov, prečo by mala byť žena počas týchto období „nečistá“.

Po prvé, dôvod je čisto hygienický. V skutočnosti, samo o sebe, fenomén takýchto sekrécií spojených s únikom krvi z genitálneho traktu. Vždy to tak bolo av čase nedostatku spoľahlivých hygienických prostriedkov z úniku. A chrám, naopak, nemôže byť miestom krviprelievania. Ak sa budete držať tohto vysvetlenia, dnes, pomocou tampónov alebo vankúšikov, môžete zabrániť výskytu takéhoto incidentu a navštíviť kostol.

Po druhé, dôvod „odpadovej vody“ je vysvetlený skutočnosťou, že tieto sekréty ženy sú spojené s odmietnutím endometria v dôsledku pôrodov (čo znamená spáchanie pôvodného hriechu zrodeného ako dieťa) alebo očistením v dôsledku smrti vajíčka a jeho uvoľnením krvou.

Môžem ísť mesačne do kostola?

V závislosti od toho, aký názor na príčinu zákazu dodržiava opát tohto alebo toho zboru, sa rozhoduje v otázke „Je možné ísť do kostola počas menštruácie?“. Sú to tí kňazi, ktorí nevidia nič zlé na žene, ktorá navštevuje kostol počas kritických dní, ale sú aj tí, ktorí sú proti takémuto javu kategoricky.

V skutočnosti, keď sa objaví v období po pôrode alebo mesačného prepustenia, žena sa nedopustí žiadneho hriechu. Koniec koncov, pre Boha, v prvom rade, vnútorná čistota človeka, jeho myšlienky a činy sú dôležité. Skôr to bude vyzerať neúctivo k dodržiavaniu pravidiel chrámu a jeho života. Toto obmedzenie by preto malo byť ohrozené len v prípadoch extrémnej nevyhnutnosti, aby sa takéto opatrenia nestali dôvodom na vinu ženy v budúcnosti.

Môžem počas menštruácie ísť do kostola?

Dnes takmer všetci kňazi idú k riešeniu tohto problému do skutočnosti, že môžete ísť do kostola a modliť sa k žene s krvácaním, ale mali by ste sa zdržať účasti na náboženských rituáloch (vyznanie, spoločenstvo, pomazanie, krst atď.) A dotýkanie sa na svätyne.

Top